De ki: "Eğer Rahman'ın çocuğu olsaydı, ona ilk ben kulluk ederdim
(43:81)
Burada, Rahman'a çocuk isnadı yapmanın batıl oluşundan ironik bir üslüpla bahsediliyor.
Neden peki? Çünkü hakiki manada Allah'ın bir oğlu olsa, o da Uluhuyetten (ilahlıktan) payını alırdı. Kuranın nefyettiği şey budur.
Haliyle, İncildeki oğul ibaresi, Kurandaki halil ve veli ibareleri gibidir, mecazidir. Kuran ile çelişmez.
bkz. İbrahim nebi'nin Allah'ın dostu olması veya Müminlerin Veliyullah olarak adlandırılması.